今回は、誰もが知っている定番演目『時そば』(ときそば)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

記事の最後には、試しに聴いてみるためのサービスも紹介していますので、ぜひご覧ください。

すぐに『時そば』を聴きたい方はすぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービスをどうぞ

『時そば』(ときそば)とは？

『時そば(ときそば)』は、そばの代金を誤魔化そうとした男の失敗を描いた滑稽噺です。

「落語といえばコレ！」というくらい有名な演目ですので、落語にあまり馴染みがない方でも一度は耳にしたことがあるかもしれません。

江戸っ子の威勢の良さや、そばの屋台という風習、人真似の末の失敗というわかりやすいストーリーなど、落語の入門に最適な演目です。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・とある夜の路地

≪主な登場人物≫

・そば屋

・客1 (うまく勘定を誤魔化す)

・客2 (真似した末に失敗)

≪あらすじ≫

とある夜、男が二八そばの屋台を呼び止め、そばを注文する。男はそば屋の屋号が良いと褒め、割り箸はきれいで良いと褒め、さらに器、汁、そばの細さ、ちくわの厚さなどを次々に褒めながら、うまそうにそばを啜る。

食べ終わった男は、一文銭を一枚一枚数えながらそば屋の手の上に乗せていく。「一、二、三、四、五、六、七、八・・」と数えたところで、「今何時だい？」と時を尋ねる。そば屋が「九つです。」と答えると、「十、十一、十二、十三、十四、十五、十六。ごちそうさん！」と十六文を数え上げ、すかさず去っていく。そば屋の応答である「九」の分、代金の一文を誤魔化したわけである。やたらとそば屋を褒めていたのも、このための布石というわけ。

このやりとりを物陰から見ていたもうひとりの男がいた。男は鮮やかな手口に感心し、自分も同じことをやってみようと考える。

翌日、気が急いて早めに通りに出た男は、さっそくそば屋の屋台に声をかけ、そばを注文する。しかし、彼がつかまえたそば屋は昨日のそば屋とは全く違い、ひとつも褒めるところがないひどい有様。欠けた器に伸びたそば、まがい物のちくわ麩などを無理やり褒めながら、何とか食事を終える。

男は、例の勘定に取り掛かる。「一、二、三・・・八。今何時だい？」

≪オチ≫

そば屋　「へい、四つです。」

男　「五、六、七、八・・・」

男は不味いそばを食わされたうえ、勘定を余計に取られてしまう。

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『時そば』の聴きどころ

落語の定番といえば、人のしくじりや失敗を描いた滑稽噺。その滑稽噺の中でも最も有名なのが『時そば』ではないでしょうか。

うまくいった人のやり方を状況が違うのにそのまま実践して失敗してしまうというのは、落語によく見られる笑いのパターンです。

そのような噺の中でも『時そば』は、特に一人目の男が次々にそば屋を褒めていく場面に代表される、江戸っ子らしいチャキチャキとした語り口が魅力の噺です。

「贔屓なんてほどのことはできねぇがな、お前のところの行灯みたら一杯は食うことにするぜ」

「おれはそばっ食いだからよ、匂い嗅げばわかっちまうんだ。こりゃ鰹節を奢ったな」

などなど、(白々しいお世辞ではありますが)江戸っ子らしいセリフを多く楽しむことができます。

また、『時そば』の聴きどころと言えば、勢いよくそばを啜る場面。

落語家はこのそばを啜るシーンを扇子を箸に見立てて演じますが、まるで本当にそばを食べているような臨場感を出しながら演じられるかが、落語家の腕の見せ所になります。

ちなみに『時そば」は、元々上方落語の演目であった「時うどん」を、江戸噺として移植したものです。

移植の際、そばとうどんの食べ方や啜る音には違いがあるはずとして、そばとうどんの演じ方の違いが模索されたと言われています。

楽しむための豆知識

『時そば』をより楽しむため、背景や噺の中に出てくる言葉をいくつか解説します。

• 江戸のそば屋
  『時そば』に登場するそば屋は店舗型ではなく、夕刻から深夜にかけて屋台を担いで蕎麦を売り歩く「夜鷹そば」。
  これは、夜の通りで商売を行う街娼(通称「夜鷹」)が好んで食したことから広まった呼び名であると言われています。
  現代の屋台とは異なり、二つの屋根付きの棚のようなものに棒を渡し、それを前後に担いで歩くようなスタイルとなっています。
  屋台には湯を沸かすための火やそばつゆを入れた鍋、丼や箸を入れるザルなど、狭いスペースにさまざまな道具がコンパクトに収納されていました。

• そばの種類
  『時そば』の噺には、一般的に「花巻」と「しっぽく」という二つのそばの名前が登場します。
  「花巻」とは、炙った浅草海苔をかけそばの上に細かく揉み散らしたそばのことです。元々は「花撒き」と書いたのではないかと思われます。
  なぜ“花”なのかには諸説ありますが、「浅草海苔が“磯の花”と呼ばれていたから」、「海苔を散らした様子が花のように見えたから」などが由来となっていると言われています。
  「しっぽく」とは、焼き卵、蒲鉾、椎茸、くわいなどを乗せた具沢山のそばのことです。長崎を発祥とする「卓袱(しっぽく)料理」に由来します。
  諸外国との交易の玄関となっていた長崎において、中国料理や西洋料理を土台とした日本風の宴会料理として発展したのが「卓袱料理」です。
  卓袱料理のメニューの中に、うどんやそうめんの上に野菜や魚介類を乗せたちゃんぽんのような料理がありました。これを参考に上方で生まれたのが、様々な具材を乗せた具沢山のうどんである「しっぽくうどん」、さらにそれが江戸に伝わり、そばへとアレンジされたのが「しっぽくそば」であると言われています。

• 不定時法
  江戸時代の時刻制度は、現在とは異なる「不定時法」でした。
  『時そば』のオチは、この不定時法を前提としており、前日の男が「九つ」の時刻に勘定をしたのに対し、翌日の男は少し早く通りに出てしまったために「四つ」の時刻に勘定をして失敗することになります。
  不定時法については、以下のサイトでわかりやすく解説されていますので、ぜひご覧ください。

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すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

今すぐ『時そば』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedで聴ける『子ども落語集』の一席はとてもおすすめなので、ぜひチェックしてみてください。

YouTube　微笑亭吉野の一席

テレビ愛知YouTubeオフィシャルチャンネルより、愛知大学落語研究会の微笑亭吉野さんの一席。

プロの噺家の方ではありませんが、独特な間の取り方と平易な言葉遣いが特徴の、とても聴きやすい一席となっています。

Amazon Music Unlimited　『子ども落語集』

Amazon Music Unlimitedでは、『子ども落語集』というアルバムの中で、柳家三之助さんの『時そば』を聴くことができます。

『子ども落語集』は、お子さまの集中力が続きやすい10〜20分程度に演目のエッセンスを凝縮した落語コンテンツです。

“子ども落語”とは言いながら、本格的な古典落語と遜色ないクオリティとなっていますので、子どものみならず大人の入門編としてもおすすめです。

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なお、『子ども落語集』のCD版は、全話台本つきで、わかりやすい落語文章(ルビつき)やことばの説明も載っています。

親子で落語を聴いてみたい方にぴったりの商品ですので、CDでの購入もおすすめです。

おわりに

今回は定番演目『時そば』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

本記事で興味を持っていただけた方は、ぜひ奥深い「落語の世界」に足を踏み入れてみてください。

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今回は、落語の一ジャンルである「怪談噺」の定番『一眼国』(いちがんこく)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

記事の最後には、試しに聴いてみるためのサービスも紹介していますので、ぜひご覧ください。

すぐに『一眼国』を聴きたい方はすぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービスをどうぞ

『一眼国』(いちがんこく)とは？

『一眼国(いちがんこく)』は見世物のために一つ眼を捕まえに行った男が辿る顛末を描いた怪談噺です。

ストーリーはわかりやすくポップでありながらも、所々でゾッとさせられるような緊迫感のあり、面白可笑しいばかりではない落語の魅力を味わえる演目です。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・香具師(やし)の家

・北方の野原

≪主な登場人物≫

・香具師(やし)

・六部(ろくぶ)

・一つ眼の少女

≪あらすじ≫

江戸で見世物小屋を開くことを生業としている香具師(やし)の男は、諸国を巡礼している六部(ろくぶ)を家に招き、食事を御馳走する。見世物小屋にとっては、珍しい物事をいかに見つけるかが生命線。全国各地を巡っている六部から、珍しい話が聴けるのではないかと目論んでのことである。

食事を終えた六部は、自身が遭遇した恐ろしい体験について話す。江戸から北へ百里あまり行った土地に人家のない広い野原があり、そこに立つ榎の木の下で、一つ眼の少女に会った日のことを・・。これを聞いた香具師は大喜びで六部を送り出し、さっそく路銀を調達して北の土地へ向かう。

北方の野原に到着した香具師だったが、特に変わったことは起こらない。さては六部に担がれたかと怒り出す香具師だったが、やがて野原に立つ榎の木を見つける。そこを通り過ぎようとしたとき、不意に生温かい風が吹き、どこからか鐘の音が聞こえてくる。「おじさん、おじさん」という声に振り向くと、そこには四、五歳くらいの女の子が立っている。女の子が顔を上げると、のっぺりとした顔の額に大きな眼がひとつ。六部の言っていた一つ眼の少女である。

香具師は待ってましたとばかりに少女を担ぎ上げ、連れ去ろうとする。少女が叫び声を上げた瞬間、どこからか早鐘と法螺貝の音が響く。すると、そこかしこから百姓風の男が大勢現れ、慌てて逃げようとした香具師を取り押さえる。そのまま香具師は、奉行所へと連れていかれる。

奉行所の白洲でそっと辺りを見渡すと、自分を捕らえた百姓たちも奉行所の役人も、みんな一つ眼であった。しまった、知らぬうちに一つ眼の国に迷い込んでしまったと恐れおののく香具師に向かい、役人が顔を上げろと命じる。

≪オチ≫

百姓　「この野郎、面あげろ！」

役人　「あっ！こいつは不思議だ、目が二つある。調べは後回しだ。さっそく見世物へ出せ」

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『一眼国』の聴きどころ

落語は、人の失敗を描いた滑稽噺や、家族の情愛を描いた人情噺が演目の多くを占めますが、人知を超えた恐ろしい体験を描いた怪談噺も存在します。

『一眼国』は、一つ眼という(私たちの世界で言う)妖怪の類をモチーフとした演目です。

怪談噺の中でも話の筋がわかりやすく、怨念渦巻く幽霊物などに比べればポップな印象がある噺です。

しかし、六部が自身の経験を語るシーンや、一つ目の集団に追われる場面など、要所に迫力のある語りが散りばめられており、緊迫感を感じながら楽しめる演目となっています。

最後は、一つ眼を捕まえて見世物にしようとしていた男が逆に捕まって見世物に出されるという逆さオチとなっています。

一見落語らしい滑稽な結末にも思えますが、異世界に迷い込んでしまった挙句に見世物にされるというのは、もし自分の身に降りかかったらと想像するとゾッとする結末です。

また、私たち人間の世界では「一つ眼」という存在は奇異なものですが、逆に一眼国に行けば「二つ眼」の私たちが異形の者として扱われる、という点には考えさせられるものがあります。

私たちが当然と考えている”常識”は限られた世界でしか通用しない狭量な価値観であり、場所が変わればまた違う価値観が存在する。

そんな現実の世界にも通じる哲学的なテーマが含まれた噺のようにも思えます。

楽しむための豆知識

『一眼国』をより楽しむため、背景や噺の中に出てくる言葉をいくつか解説します。

• 香具師(やし)
  市が立つところや縁日に露店を出し、見世物などを披露する商売人のこと。明治以降においては、露店で興行・物売りなどをする人を指し、的屋(てきや)とも呼ばれます。古くは香具師(こうぐし)とも読み、大道芸などで客寄せをして薬や香具を売っていた露天商がその語源となっていると言われています。
  江戸時代、両国などの盛り場にはたくさんの露店や見世物小屋が立ち並び、庶民の人気を博していました。しかし見世物の中には“もぎ取り小屋”と呼ばれるようなインチキ業者(金をもぎ取って終わり)も多くあったそうです。
  例えば落語で良く紹介されるインチキ見世物のひとつに「六尺の大イタチ」というものがあります。そんなに大きなイタチなら見てみようとお金を払って小屋に入ってみると、大きな板切れに血のりがつけられている(板・血)、といった具合です。
• 六部(ろくぶ)
  本来は「六十六部」と呼び、全国六十六か所の霊場に書写された経典を一部ずつ奉納して回る修行僧のことを指していましたが、のちに経を納めながら諸国霊場を巡礼する行脚僧のことを広く指すようになりました。六部は長い巡礼期間の中で、道中の家々に食事や宿を恵んでもらう場面も多くありました。そのような場合には、一宿一飯の御礼として家の仏壇へ読経をするなどのお返しを行っていたそうです。
  仏教においては、修行僧の“所有欲”を否定するという意味合いから、他者から恵みをもらうという行為が信仰的行為ないしは修行の一環として位置づけられています。現代においても托鉢僧などはその現れと言えますね。

すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

今すぐ『一眼国』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedで聴ける『子ども落語集』の一席はとてもおすすめなので、ぜひチェックしてみてください。

YouTube　柳家小袁治の一席

真打ち歴40年超のベテランであり、『東北弁金明竹』などの独自の持ちネタも人気の柳家小袁治さんのYouTubeチャンネルより。

親しみも感じるような枕での落ち着いた語り口から、クライマックスに至る迫力ある畳みかけまで、落語家の技量というものを存分に感じられる一席となっています。

Amazon Music Unlimited　『子ども落語集』

Amazon Music Unlimitedでは、『子ども落語集』というアルバムの中で、蜃気楼龍玉さんの『一眼国』を聴くことができます。

『子ども落語集』は、お子さまの集中力が続きやすい10〜20分程度に演目のエッセンスを凝縮した落語コンテンツです。

“子ども落語”とは言いながら、本格的な古典落語と遜色ないクオリティとなっていますので、子どものみならず大人の入門編としてもおすすめです。

Amazon Music Unlimitedは、月額定額制の音楽配信サービスですが、最初の30日間無料でお試しできます。

なお、『子ども落語集』のCD版は、全話台本つきで、わかりやすい落語文章(ルビつき)やことばの説明も載っています。

親子で落語を聴いてみたい方にぴったりの商品ですので、CDでの購入もおすすめです。

おわりに

今回は定番演目『一眼国』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

本記事で興味を持っていただけた方は、ぜひ奥深い「落語の世界」に足を踏み入れてみてください。

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【5分で分かる！】『子ほめ』のあらすじから聴きどころまで。試しに聴けるサービスも紹介。

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【5分で分かる！】『死神』のあらすじから聴きどころまで。試しに聴けるサービスも紹介。

日本の伝統芸能「落語」を嗜むうえで知っておきたい名作・定番演目を紹介！今回は、米津玄師さんの楽曲のモチーフとしても話題となった定番演目『死神』(しにがみ)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。記事の最後に...

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今回は、店に居残った男のしたたかな振る舞いがおもしろい定番演目『居残り佐平次』(いのこりさへいじ)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

記事の最後には、試しに聴いてみるためのサービスも紹介していますので、ぜひご覧ください。

すぐに『居残り佐平次』を聴きたい方はすぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービスをどうぞ

『居残り佐平次』(いのこりさへいじ)とは？

『居残り佐平次(いのこりさへいじ)』は金を持たずに品川で遊び大見世に居残ることになった男を描いた、遊郭を舞台とする廓噺(くるわばなし)です。

金を払うまで居残りをさせられているはずの、佐平次の図々しくも軽妙な言動がおもしろい、通好みの演目です。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・品川の大見世

≪主な登場人物≫

・佐平次

・友人たち

・大見世の若い衆、遊女、主人

≪あらすじ≫

とある長屋に住む佐平次という男が、友人たちを集めて品川宿の遊郭に行こうと提案する。友人たちは遊郭で遊ぶような金はないというが、佐平次が金のことは任せておけと言うので、連れ立って品川へ向かう。

一行は品川の大見世(格式の高い遊郭)に上がり、飲んで食べて芸者を揚げての大騒ぎ。翌朝、勘定の心配をする友人たちをさっさと家に帰し、佐平次ひとりが残る。

佐平次は、勘定を取りにやってきた店の者に、さっき帰った仲間がまた金を持って遊びに来る、それまで私の方で場を繋いでおこうなどと言い、勘定をはぐらかしながらまた酒を飲む。

さらに翌日になり、痺れを切らした店の者に詰問されると、佐平次は「金は無いし、先日の仲間は知り合ったばかりでどこの人かわからない」と答える。店の者が慌てふためく中、佐平次は悪びれた様子もなく、自ら布団部屋に移り”居残り”となる。

やがて夜になり店が忙しくなると、佐平次は布団部屋を抜け出し、勝手に客の座敷に上がりこんで客あしらいを始める。客は、妙な男だとは思いながらも、楽しく酒に付き合ってくれる佐平次を気に入り、祝儀を渡すようになる。数日もすると、あちこちの座敷から「あの居残りはいないのか」と声がかかるようになり、佐平次は次々とお座敷を回って客あしらいをするようになる。

この状況に、本来の客の相手をして祝儀をもらうはずの若い衆から不満が続出。店の主人に状況を伝え、佐平次を追い出してほしいと訴える。佐平次を呼び出した店主は、勘定はいらないから帰ってくれと言う。しかし佐平次は、自分は罪人なのでもう少しこの店で匿ってほしいと言う。そんなことを聞いてしまったら、なおのこと店にいてもらっては困る。主人は佐平次に言われるまま、当面の金や着物を与え、ようやく佐平次を追い出すことに成功する。

佐平次は、様子を伺いに後をついてきた若い衆に、自分は居残りを生業としている居残り佐平次だと名乗る。急いで店に帰ってきた若い衆から顛末を聞いた主人は激怒する。

≪オチ≫

主人　「あの野郎、おこわにかけやがったな」

若い衆　「旦那の頭がごま塩ですから」

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『居残り佐平次』の聴きどころ

落語に描かれる江戸庶民の“遊び”と言えば、遊郭での遊び。

遊郭は廓(くるわ)とも呼ばれることから、遊郭を舞台とした落語演目は「廓噺」(くるわばなし)と呼ばれます。

当時は吉原という幕府公認の遊郭も存在したことから、庶民にも広く親しまれた(？)遊びであったようです。(吉原の公認遊郭は、昭和に成立した「売春禁止法」によって廃絶されています)

ただ、遊郭の格やランクによってはその料金はかなり高額なものとなり、見栄を張って遊んだ挙句支払ができないといった例もあったようです。

当時の遊郭において代金を支払えなかった者は、家族や知人が代金を支払いにくるまで、行灯部屋や布団部屋に軟禁された(居残りとされた)そうです。

さらに単に軟禁するだけでなく、店先に大きな樽をおいてその中に客を入れ、自由を奪ったうえで見せしめにしている様子を描いた浮世絵も残っており、本来「居残り」は何をされても文句を言えないような弱い立場であったと思われます。

『居残り佐平次』は、居残りさせられているはずの佐平次が、あれよあれよと大見世を手玉に取っていく様がおもしろい演目です。

前半は、佐平次が友人たちを連れて座敷に上がり、好き放題に遊びを楽しむ場面。

その後の居残りに向けた布石として過剰に派手にやっているという面もあると思いますが、江戸っ子の金に糸目をつけない豪胆な遊びっぷりというのはこういうものかと思えるシーンです。

その後、ひとり残った佐平次が店の者を相手に支払いをはぐらかす口八丁ぶり、後半にかけての図々しくも憎めない佐平次の客あしらいなど、とても聴きどころの多い噺となっています。

『居残り佐平次』の元々のオチは、あらすじに書いた内容です。

「おこわにかける」とは、「人を騙して金をとる、一杯食わせる」といった意味の古い慣用句です。

一方「頭がごま塩」とは、髪に白髪が交じっている中年男性の頭を指します。

それぞれの言葉の意味合いと、赤飯などのおこわにごま塩を振って食べることをかけた地口オチ（ダジャレ)となっています。

ただこのオチは、現代ではあまり馴染みのない言葉を用いていてわかりにくいということから、演者により様々に工夫をこらしたオチが考案されています。

例えばオチの手前で、遊郭の主人が「仏と言われるような善人」であるということを言っておいたうえで、

若い衆　「旦那、あいつは居残りを商売にしてるやつです。また来るといってました」

主人　　「冗談じゃない、二度も三度もこられてたまるか」

若い衆　「旦那が仏といわれてますから。仏の顔も二度三度」

と締めるもの。

また、佐平次が稼いだ金で飯屋でもやろうと若い衆に言ったことを受けて、

若い衆　「旦那、あいつは居残りを商売にしてるやつです。儲かった金で飯屋をやると言っていました。」

主人　　「なんだと。どうりで一杯食わせやがった」

といったオチとするパターンなどがあります。

個人的には、立川談志の考案した以下のオチが、落語を嗜んでいる人には馴染みがある「裏を返す」という言葉を使ったとても粋なオチであると思います。

※「裏を返す」については、後ほど解説します。

佐平次の悪行を聞いた主人が若い衆に言う。

主人　「あいつを表から帰してやんな」

若い衆　「旦那、何であんなやつを表から帰すんですか？裏から追い出せば・・・。」

主人　「あんな奴に裏を返されたらたまらない」

楽しむための豆知識

『居残り佐平次』をより楽しむため、背景や噺の中に出てくる言葉をいくつか解説します。

• 品川宿
  前述の通り、江戸時代には「吉原」が幕府公認の遊郭でしたが、その他にも非公認ながら、様々な町に遊女が集う店がありました。
  その中でも、当時の主要街道の根元にあたる「品川宿」「内藤新宿」「板橋宿」「千住宿」は、四宿と呼ばれる有名な遊郭街でした。
  「品川宿」は、吉原が”北”と呼ばれるのに対し”南”と呼ばれ、東海道の最初の宿場町として特に栄えました。
  幕府非公認であったことから大っぴらに「遊郭」とは名乗れなかったため、表向きは遊女屋は旅籠屋、遊女は飯盛り女として届け出がなされていました。
• 裏を返す
  遊郭において、リピーターとして2度目の来店をすることを「裏を返す」と言います。
  遊郭にまつわる俗諺の中に、「遊びをして裏を返さぬは客の恥、馴染みを付けさせぬは花魁の恥」という言葉があります。
  初めて訪れた客には、店としても初回サービスの意味合いで割引料金で遊びを提供するのが通例であったそうです。
  そうやってサービスをしてもらったのに裏を返さない、つまりもう一度来訪し定価で遊んで店に金を落とさないのは客として野暮で無粋ということです。
  また遊郭では、3回目以降の来訪の客を「馴染み」と呼びます。
  客が義理を果たす2回目の来訪までに、お客様の心を掴めずに馴染みとすることができないようなことがあれば、それは花魁の腕が鈍い、ということになります。
  金さえ払えば何でもあり、ということではなく、遊女・客の双方に果たすべき義理や責任があったということですね。

すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

今すぐ『居残り佐平次』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedで聴ける桃月庵白酒さんの一席はとてもおすすめなので、ぜひチェックしてみてください。

YouTube　古今亭文菊の一席

日本の伝統文化に関するイベントなどを主催している「竹ノ輪」が運営するYouTubeチャンネル『タケノワ座』より。

古今亭文菊さんの落語を収録した『文菊のへや』という企画で、通常は有料配信コンテンツですが、現在その一部がYouTubeで無料公開されています。

Amazon Music Unlimited　桃月庵白酒の一席

Amazon Music Unlimitedでは、桃月庵白酒さんの『居残り佐平次』を聴くことができます。

非常にくだらなくて面白い枕から始まる一席で、客席も含めて後半に向けて徐々に盛り上がっていく一体感があり、実際に寄席にいるような感覚で楽しむことができる一席となっています。

Amazon Music Unlimitedは、月額定額制の音楽配信サービスですが、最初の30日間無料でお試しできます。

おわりに

今回は定番演目『居残り佐平次』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

本記事で興味を持っていただけた方は、ぜひ奥深い「落語の世界」に足を踏み入れてみてください。

【5分で分かる！】『芝浜』のあらすじから聴きどころまで。試しに聴けるサービスも紹介。

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今回は、大金を手にして平静を失った男の右往左往がおもしろい定番演目『水屋の富』(みずやのとみ)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

記事の最後には、試しに聴いてみるためのサービスも紹介していますので、ぜひご覧ください。

すぐに『水屋の富』を聴きたい方はすぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービスをどうぞ

『水屋の富』(みずやのとみ)とは？

『水屋の富(みずやのとみ)』は富くじを当てて大金を得てしまったために疑心暗鬼に陥る男を描いた滑稽噺です。

思いがけず手にした幸運を、失くしてしまうのではないかと不安になる。そんな人間心理を上手く描いたとても落語らしい演目です。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・富くじを行う神社

・長屋

≪主な登場人物≫

・水屋の男

・泥棒

≪あらすじ≫

主人公である男は、上水道が届かない地域に飲料水を売り歩く「水屋」として生計を立てていた。儲けの多い仕事ではないため、どうにかまとまったお金が欲しいと考えた水屋は、富くじを購入する。

その富くじがなんと一等に当選し、八百両という大金を手にする。大喜びで長屋に帰ってきた水屋は、人に盗られてはいけないと金の隠し場所を思案する。押し入れの中、神棚の上など色々と検討してみるが、どこも見つかりそうで怖い。あれこれ考えた挙句、畳の下の根太板をはがし、床下の丸太に五寸釘を打ち込んで袋を引っかけて隠すことにする。

その日から、仕事に行こうにも金のことが気になってなかなか出かけられず、夜は強盗に襲われる夢ばかり見てゆっくり眠ることができない。商売にも差し障りが出て、お得意様に小言を言われる。

一方、長屋の隣に住む男は、水屋が毎朝竹竿を縁の下に突っ込み、帰るとまた同じことをするのに気が付いて不審に思う。留守中に忍び込んで床下を暴き、隠してある八百両を見つける。男は、この金を盗んで逃げ出す。

仕事から帰ってきた水屋がいつものように竹竿で縁の下を確かめる。が、手応えがない。根太板をはがして確認したところ、金が盗まれていることに気づく。

≪オチ≫

水屋　「金が盗まれた・・・。これで今晩からゆっくり眠れる。」

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『水屋の富』の聴きどころ

兼好法師は『徒然草』の中で、「財(たから)多ければ身を守るにまどし」と書いています。

思いもかけぬ大金を手にしてしまった水屋が、大金を守るために平静を失っていく様には、今も昔も変わらない人間の愚かさを感じます。

八百両を長屋の部屋に隠そうと思案するも、どうシミュレーションしても(想像上の)泥棒に見つけられてしまう。

水屋という仕事の性質上、大金を得たといってもすぐに辞めるわけにはいきません。代わりの業者を見つけるまでは仕事に行かなくてはいけませんが、大金を家に残して出かけることに不安を抱いているため、家の周りにいる人は大家さんから野良犬まで全員怪しく見えてくる。

何とか仕事を終えて床に着いても、夢の中に強盗や金に困った友人が登場し、あの手この手で八百両を奪おうとしてくる。

そんなことをしているうちにまともに商売ができなくなり、時間通りにお得意様を回れずに小言を言われる・・・。

幸運に恵まれたはずがどんどんノイローゼのようになっていく水屋の様子は、面白可笑しく演じられるので笑いどころではあるのですが、誰しも大なり小なり身に覚えがある姿なのではないでしょうか。

水屋の幸運と不安は、結局は泥棒に八百両を奪われてしまうことで終わります。

家に帰ってきて金が盗まれたことに気付いた水屋が、「今日からゆっくり眠れる」とつぶやくシーンでオチとなります。

大きな幸運を手放してしまったはずが、もうこれで失ってしまう不安に苛まれなくてもよいと胸を撫でおろす。

とても間抜けでありながら、なんとなく気持ちがわかる部分もある。人間の本質的な滑稽さを描いたなんとも落語らしい幕切れといえます。

楽しむための豆知識

『水屋の富』をより楽しむため、背景や噺の中に出てくる言葉をいくつか解説します。

• 水屋
  この噺の枕として説明されることも多いですが、江戸時代には「水屋」という商売がありました。
  江戸の町は上水道が整った土地ではありましたが、本所や深川などの隅田川の東岸地域には、神田上水や玉川上水は届いていませんでした。
  また海岸近くを埋め立てて造られた土地であったため、井戸を掘ったとしても塩分が混ざってしまい、飲料水には適さないものでした。
  そのような地域に、桶に入れた飲料水を天秤で担いで売り歩くのが「水屋」という商売です。
  元手がかからないため誰でも始められる商売ではありましたが、その売値はかけそば一杯十六文の時代で一荷(二桶)で四文。
  大変な重労働であり、また各家庭の飲料水を担うという大きな責任がある割に利益が薄い商売であったといえます。
• 富くじ
  今で言う「宝くじ」のこと。
  日本の宝くじの歴史は、江戸時代初期に摂津国(現在の大阪府)の箕面山瀧安寺で、正月に参詣した参拝者を対象に抽選で福運のお守りを授けたのが起こりとされています。
  その後、当せん品が次第に金銭へと変化し、神社仏閣に限らない様々な組織が、富くじを販売するようになりました。
  これを問題視した江戸幕府は富くじに禁令を出しましたが、その後も寺社にだけは修復費用調達の手段として富くじの発売を許しました。特に「江戸の三富」として有名だったのは、谷中の長耀山感応寺、目黒の泰叡山瀧泉寺、湯島天神の富くじ。
  現在は一口数百円で買える宝くじですが、当時の富くじは現在の価値で一口数万円という大きな購入資金が必要であったため、庶民の間では、仲間内でお金を出し合って富くじを購入し当選金額は山分けというやり方も一般的だったようです。

すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

今すぐ『水屋の富』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedで聴ける柳家さん喬さんの一席はとてもおすすめなので、ぜひチェックしてみてください。

YouTube　金原亭龍馬の一席

金原亭龍馬さんのYouTubeチャンネル『金原亭龍馬の落語チャンネル その場しのぎ」より。 様々な場所で収録した高座を配信されており、動画の概要欄には各演目の簡単な解説も記載されていて、これから落語を嗜んでいこうという方には特におすすめのチャンネルです。

Amazon Music Unlimited　柳家さん喬一席

Amazon Music Unlimitedでは、柳家さん喬さんの『水屋の富』を聴くことができます。

特にお金の隠し場所を思案するくだりがとても面白く、終始にやにやしながら聴ける一席となっています。

Amazon Music Unlimitedは、月額定額制の音楽配信サービスですが、最初の30日間無料でお試しできます。

おわりに

今回は定番演目『水屋の富』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

本記事で興味を持っていただけた方は、ぜひ奥深い「落語の世界」に足を踏み入れてみてください。

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今回は、初心者から愛好家まで誰でも楽しめる定番演目『化け物使い』(ばけものつかい)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

記事の最後には、試しに聴いてみるためのサービスも紹介していますので、ぜひご覧ください。

すぐに『化け物使い』を聴きたい方はすぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービスをどうぞ

『化け物使い』(ばけものつかい)とは？

『化け物使い(ばけものつかい)』は「人使いの荒い人」をテーマにした笑い噺です。

とある一人暮らしのご隠居は、たびたび使用人を紹介してもらっているが、人使いが荒すぎて誰も彼も3日ともたない。

とうとう使用人が来なくなったあとは、引越し先で出てきた化け物・妖怪たちまであごで遣いはじめる・・・。

全編通じて笑いどころが多く、噺の長さも中くらいの噺で、初心者から玄人まで幅広く楽しむことのできるポップな演目といえます。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・ご隠居の家

・引越し先の化け物屋敷

≪主な登場人物≫

・ご隠居

・杢助(もくすけ)

・化け物たち

・タヌキ

≪あらすじ≫

本所の割下水に住む一人暮らしのご隠居は、人使いが荒いことで有名。千束屋(ちづかや)という桂庵から何人も使用人を紹介されてきたが、あまりの人使いの荒さに、誰も彼も3日ともたずに暇(いとま)を願い出てしまう。

そんな中、千束屋からの紹介で杢助(もくすけ)という男がやってくる。ご隠居は、「まぁ今日は初日だからゆっくりしててくれ」と言いながら、次から次に仕事を言いつけ、挙句の果てには品川まで手紙を届けて、そのついでに千住まで回ってきてほしいなどと言う。噂に違わぬ人使いの荒さであるが、杢助は辛抱強く仕事をこなし、そのままご隠居の家の使用人として勤め続ける。

3年が経ったある日、杢助が突然暇を願い出る。理由を聞くと、ご隠居がとある家に引っ越そうとしていることが原因であるという。そこは近所で「化け物屋敷」と噂される家で、自分はご隠居の人使いの荒さは辛抱できるが、化け物が出るような家には1日だっていられない。引越しする日まで働くが、それ以降は別の使用人を探してほしいとのことだった。

引っ越し当日、杢助は一人で引っ越し作業を済ませ、掃除・食事の支度まで万事片付けたうえで、日が沈まぬうちに逃げるように辞めていった。

その晩、食事を済ませたご隠居が一人で読み物をしていると、なにやら背筋がゾクゾクとして様子がおかしい。ふと見ると、障子の向こうに何かの影が見える。隠居が呼び込んでみると、それは一つ目小僧だった。ご隠居は驚くでもなく、「せっかく出てきたんだから、食事の片付けをしてくれ」と一つ目小僧に言い付ける。洗い物をさせ、茶碗を片付けさせ、水がはねたからと床を拭かせる。水瓶の水を足したら布団を敷いてくれと指図し、最後には肩を叩かせながら、明日はもっと早い時間に来てくれなどと言う始末。

翌日の夜は、大入道が出てきた。一つ目小僧と同じように食事の片付けをさせ、一つ目小僧より筋が良いとご満悦。大きくて力が強いからと、屋根の上の草取りをさせ、庭の石灯篭を直させる。最後には、お前は大きくて少し邪魔になるから10日に一回でいい。それ以外の時は一つ目小僧に来させるように、と大入道に言い聞かせる。

次の晩には、のっぺらぼうの女性が来た。女がいると華やいでいいなどと言いながら、着物の綻びを直させる。明日からも基本的には貴女が来てくれるといい。力仕事はたまに大入道に来てもらって片付けよう・・・。

その次の晩、今日は誰が来るのかと待っていると、障子の向こうから大きなタヌキが現れた。この家の化け物は、このタヌキが化けて出ていたものだと言う。

タヌキは涙ぐみながら口を開く・・。

≪オチ≫

タヌキ　「お暇を頂きたいのですが・・。こう化け物使いが荒いんじゃ、辛抱できかねます。」

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『化け物使い』の聴きどころ

今も昔も「人使いの荒い人」というのは存在しますが、『化け物使い』に出てくるご隠居の人使いの荒さは常軌を逸しています。

何度使用人を紹介してもらっても、あまりの人使いの荒さに3日ともたずに辞めてしまいます。

徐々に使用人の引受け手がいなくなってきた中でやってきた杢助は、初日からとんでもない量の仕事を言い付けられます。

初日は骨休めだからゆっくりしてくれなどと言いながら、薪割りに炭切り、縁の下と塀の掃除、庭の草むしりにドブ掃除、左隣の家の掃除、左をやって右をやらないわけにはいかないから右隣りの家の掃除と、次から次に仕事を言い付けてきます。

挙句の果てには、品川に行ったついでに千住に寄ってきてくれなどと言い出します。(ご存じの通り、品川と千住は東京の南と北なので、まったく“ついで”になっていません）

それでも人並外れて辛抱強い男である杢助は長くご隠居の家に勤めますが、化け物屋敷へ引っ越すことを嫌がって辞めてしまいます。

杢助が暇を願い出る際、それまでのご隠居の人使いの荒さに対して悪態をつくシーンは、主人と使用人の立場が入れ替わったような可笑しさと爽快さがあります。

一人で化け物屋敷へ引っ越したご隠居の元に、夜な夜な化け物が姿を現します。

普通であれば異形の化け物の姿に恐れおののくところですが、ご隠居はこの化け物たちまで使用人のように使いはじめます。

あれやこれやと仕事を言い付け、その手際の悪さを叱責しながら、「化け物なら給料もいらないから都合がいい」などと、徹底した人使い(？)の荒さを見せつけます。

化け物たちとしても、脅かすつもりで出てきたはずが、あれこれと口うるさく小言を言われながら家の雑事をやらされる羽目になる。

この場面はほとんどがご隠居のセリフのみで進んでいきますが、その向こうにいる化け物たちの当惑する姿が目に浮かんでくるような、大変可笑しみのあるシーンとなっています。

その後、化け物に扮していたタヌキが出てきて、雇われているわけでもないのに「暇を願い出る」ところでオチとなります。

楽しむための豆知識

『化け物使い』をより楽しむため、背景や噺の中に出てくる言葉をいくつか解説します。

• 桂庵(けいあん)
  奉公人や雇い人、芸者などの斡旋業者のことで、現代でいうところの人材派遣会社のようなものです。
  商家やある程度余裕のある町民は、店の仕事や家事を手伝ってもらうために使用人を雇うことあり、そういった使用人・奉公人を紹介してくれるよう桂庵に依頼を出しました。
  “桂庵”という呼び名は、江戸時代の初期、京橋の医師大和慶庵という人が、縁談や奉公人の紹介を行っていたことに由来するといわれています。
• 江戸時代の化け物(妖怪)たち
  人知を超えた力を持つ異形の化け物としての妖怪は、古くは古事記や日本書紀に登場するヤマタノオロチや鬼にまで遡り、平安時代には今昔物語集などに怪異にまつわる話として書き記されました。妖怪の姿かたちが描き表されるようになったのは、鎌倉時代から室町時代に作られた物語絵巻からだと言われています。
  江戸時代に入ると、幽霊や妖怪を描いた浮世絵が多数創作されたことから、庶民の間に一種の妖怪ブームが到来しました。
  怨念にまみれた「幽霊」よりも、比較的キャラクター性が強い「妖怪」は、恐ろしさばかりではないある種の親しみをもって庶民に受け入れられたのかもしれません。

すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

桂三木助や古今亭志ん朝といった大名人も得意とした『化け物使い』。

今すぐ『化け物使い』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedで聴ける桃月庵白酒さんの一席はとてもおすすめなので、ぜひチェックしてみてください。

YouTube　林家錦平の一席

1990年から30年以上に渡り真打ちを務め、古典落語の演目数は200噺を超える林家錦平さんのYouTubeチャンネルより。

『おうち寄席』というシリーズで多くの動画を配信されており、様々な定番演目を楽しめるチャンネルとなっています。

Amazon Music Unlimited　桃月庵白酒の一席

Amazon Music Unlimitedでは、三代目 桃月庵白酒さんの『化け物使い』を聴くことができます。

特にご隠居の演じ方がとても魅力的で、決して悪気があるわけでも過度に偏屈なわけでもないけど自然と人使いが荒くなってしまうご隠居のキャラクターが、一周回って気持ち良くなってくる一席となっています。

Amazon Music Unlimitedは、月額定額制の音楽配信サービスですが、最初の30日間無料でお試しできます。

おわりに

今回は定番演目『化け物使い』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

本記事で興味を持っていただけた方は、ぜひ奥深い「落語の世界」に足を踏み入れてみてください。

【5分で分かる！】『死神』のあらすじから聴きどころまで。試しに聴けるサービスも紹介。

日本の伝統芸能「落語」を嗜むうえで知っておきたい名作・定番演目を紹介！今回は、米津玄師さんの楽曲のモチーフとしても話題となった定番演目『死神』(しにがみ)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。記事の最後に...

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【5分で分かる！】『井戸の茶碗』のあらすじから聴きどころまで。試しに聴けるサービスも紹介。

日本の伝統芸能「落語」を嗜むうえで知っておきたい名作・定番演目を紹介！今回は、聴きごたえ十分な名作古典落語『井戸の茶碗』(いどのちゃわん)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。記事の最後には、試しに聴いて...

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【5分で分かる！】『厩火事』のあらすじから聴きどころまで。試しに聴けるサービスも紹介。

日本の伝統芸能「落語」を嗜むうえで知っておきたい名作・定番演目を紹介！今回は、複雑な女心がいじらしい、定番演目『厩火事』(うまやかじ)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。記事の最後には、試しに聴いてみる...

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今回は、米津玄師さんの楽曲のモチーフとしても話題となった定番演目『死神』(しにがみ)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

記事の最後には、試しに聴いてみるためのサービスも紹介していますので、ぜひご覧ください。

すぐに『死神』を聴きたい方はすぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービスをどうぞ

『死神』(しにがみ)とは？

『死神(しにがみ)』は、とある冴えない男が死神を名乗る老人に出会うところから始まる物語です。

2021年に、米津玄師さんがこの落語演目をモチーフにした曲を発表したことでもとても話題になりました。

滑稽噺の色合いの強い前半の軽妙な笑いと、終盤に行くにつれて浮かび上がる死神の不気味さがクセになる演目です。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・とある道端

・とある大店

≪主な登場人物≫

・主人公の男

・死神

・大店の主人、奉公人など

≪あらすじ≫

主人公の男はうだつが上がらず、女房からも悪態をつかれて家を飛び出し、いよいよ自殺でもしてやろうかと考えている。そこに、あばらが浮き出るほど瘦せこけた眼光鋭い老人が現れる。老人は自らを死神だと言い、男はまだ寿命ではないから死ねないという。

死神は、これも何かの縁だと男にある呪文を教え、これを使って医者として商売をすればいいと助言する。重病人の近くには必ず死神がいる。どんな重病人であっても死神が足元に座っていればまだ寿命ではなく、教えた呪文を唱えれば死神は消える。逆に枕元に死神が座っている場合は、もう寿命なので死は避けられず、呪文は唱えてはいけない。そこまで説明すると、死神はどこかへ消えてしまう。

家に帰ってきた男が早速医者の看板を掲げると、すぐにある商店の番頭がやってきて主人を診てほしいという。男が店に行き、主人を見ると足元に死神がいる。男は呪文を唱え、死神を消して病気を治す。主人は男を名医と讃え、多額の報酬を支払う。

この一件で男は名医として評判になり、数々の患者を治した報酬で贅沢な暮らしを始める。しかししばらくすると、男が訪問する病人はみな枕元に死神がいて治すことができず、報酬を受け取れない日々が続く。

そんな折、ある大店から声がかかる。男が大店を訪れて病床の主人を見ると、また枕元に死神がいる。男は歯痒い気持ちを押さえながら、自分には治せないと伝える。しかし、たった一ヶ月でも延命させてくれれば千両の金を払うと言われた男は、欲に目がくらみタブーを犯してしまう。男は店の従業員を集めると、主人の布団の四隅に配置し、死神のスキを突いて布団を180度回転させた。死神の方に主人の足が来た瞬間に呪文を唱えて死神を消し、男は大金を手に入れる。

その帰り道、男は最初に出会った死神に再び声をかけられる。どうしてあんなことをしたんだと死神は男を非難し、とある場所へ連れていく。そこは無数の蝋燭が並ぶ洞窟。死神は、この蝋燭の1つ1つが人の寿命だといい、今にも消えそうなひとつの蝋燭を指さす。間もなく死ぬはずだった主人を助けたために、主人とお前の寿命は入れ替わってしまった。これがお前の寿命だ、と。

何とか助けてほしいと懇願する男に、死神は、新しい蝋燭に上手く火を継ぐことができれば助かる、と告げる。

≪オチ≫

演者により様々なパターンあり。以下は一例。

男が今にも消えそうな蝋燭を持って火を移そうとするが、焦りと恐怖から手が震えてうまくいかない。

死神　「早くしないと消えるよ・・。そんなに震えてたら消えるよ・・・。消える、消える・・・・。ほら、消えた。」

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『死神』の聴きどころ

『死神』は、 幕末から明治期にかけて活躍した初代 三遊亭圓朝が、イタリアのオペラ「クリスピーノと死神」からヒントを得て翻案したものであると言われています。

日本でも死をもたらす超常的な存在(妖怪や幽霊、たたりなど)は古くから信じられていますが、「寿命を司る」存在としての死神というものは、どちらかといえば西洋的な世界観が強いものと言えるのかもしれません。

なお、同様の物語はグリム童話の中にも存在しており、圓朝はこちらを基に翻案したとする説もあります。

欲をかいた人がその報いを受ける、という筋書きは、洋の東西を問わずに存在する定番のストーリーです。

そんな中でも落語の『死神』は、主人公を破滅へと導く死神の存在感・不気味さが特に際立つ物語であると思います。

この噺に登場する死神は、私たちがよくイメージする「骸骨の顔」「黒いフード」「大きな鎌」といったものとは異なります。

あばら骨が浮き出るほど痩せこけてボロボロの衣類をまとい、毛髪はほとんど抜け落ちているが眼だけは異様にギラギラとした老人、といった説明で表現され、比較的人間に近い風貌でありながらなんともいえない不気味さをもつキャラクターとして描かれています。

前半では主人公を助ける存在として登場しますが、クライマックスに向けて死を司る者としての本性みたいなものが徐々に露わになっていきます。

そんな人間を超えたものとしての死神の鬼気迫る迫力をどこまで表現できるかが、噺家の腕の見せ所と言えるかもしれません。

『死神』は、演者によって様々なオチのパターンがあることも聴きどころのひとつとなっています。

最も定番なのが、恐れと焦りで手が震える主人公が、蝋燭の火を継げずに死んでしまうパターン。

柳家小三治は、事前に男が風邪を引いてしまったという伏線を張ったうえで、せっかく継いだ火を男がくしゃみで消してしまうオチを考案しました。

立川談志は、無事に火を移して安心したところで、死神がフッと火を吹き消してしまうブラックな結末を披露したこともあります。

新作落語の名手である立川志の輔も様々なオチを考案しています。その中のひとつとして、無事に火を継いだ男が蝋燭を持って洞窟の出口まで戻り、死神から「もう明るい所だから消したらどうだ」と言われてうっかり自分で火を消してしまうという、間抜けながらとんちの効いたオチがあります。

このようにオチのパターンは多岐にわたり、最後の最後まで楽しみがある演目と言えます。

米津玄師の『死神』

人気アーティストの米津玄師さんは、2021年にリリースしたシングル『Pale Blue』のカップリング曲として、この落語演目をモチーフにした『死神』という曲を発表しました。

MVでは、米津さんが落語家さながらに羽織を着て高座に上がるシーンがあり、その座り姿や所作があまりに様になっていると、本職の落語家の方々の間でも大きな話題となりました。

約3分の短い曲ですが、その歌詞には『死神』のストーリーとエッセンスが見事に凝縮されています。

くだらねえ　いつになりゃ終わる？

なんか死にてえ気持ちで　ブラブラブラ

残念　手前じゃ所在ねえ

アジャラカモクレン　テケレッツのパー

(中略)

さあどこからどこまでやればいい

責め苦の果てに覗けるやつがいい

飛んで滑って泣いて喚いた顔が見たい

どうせ俺らの仲間入り

(中略)

ああ　火が消える　夜明けを待たず

ああ　面白くなるところだったのに

引用：米津玄師『死神』

落語に比べると主人公のシニカルさが強い印象がありますが、“ああ、面白くなるところだったのに”という呟きとともに蝋燭の火が消えていく様は、まさに落語の『死神』の世界観といえます。

ちなみに歌詞にある「アジャラカモクレン　テケレッツのパー」というのは、死神が主人公に教える呪文であり、基本的には意味のない言葉の羅列です。

死神のストーリーが暗くなりすぎないよう、六代目 三遊亭圓生が、ちょっとした笑いを取るためにつけ加えて定着させたものと言われています。

すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

今すぐ『死神』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedで聴ける立川志らくさんの一席はとてもおすすめなので、ぜひチェックしてみてください。

なお、YouTubeの動画について、本ブログでは演者の方が公式チャンネル等で配信している動画のみを紹介するようにしています。

『死神』については、公式チャンネル等で配信されているものが見つからなかったため、Amazon Music Unlimitedの紹介のみとさせていただきます。

Amazon Music Unlimited　立川志らくの一席

Amazon Music Unlimitedでは、立川志らくさんの『死神』を聴くことができます。

立川流らしく、所々に皮肉の効いた笑いどころを用意している独特なアレンジとなっています。

この一席のオチは立川志らくさんのオリジナルであり、そのクオリティの高さに師匠である立川談志さんも感心し、後に自身の高座でもこのオチを真似して演じたという逸話があります。

Amazon Music Unlimitedは、月額定額制の音楽配信サービスですが、最初の30日間無料でお試しできます。

おわりに

今回は定番演目『死神』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

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【5分で分かる！】『芝浜』のあらすじから聴きどころまで。試しに聴けるサービスも紹介。

日本の伝統芸能「落語」を嗜むうえで知っておきたい名作・定番演目を紹介！今回は人情噺の大定番『芝浜』(しばはま)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。記事の最後には、試しに聴いてみるためのサービスも紹介して...

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【5分で分かる！】『目黒のさんま』のあらすじから聴きどころまで。試しに聴けるサービスも紹介。

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【5分で分かる！】『子ほめ』のあらすじから聴きどころまで。試しに聴けるサービスも紹介。

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今回は人情噺の大定番『芝浜』(しばはま)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

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『芝浜』(しばはま)とは？

『芝浜(しばはま)』は魚屋の勝五郎とその女房の絆を描いた有名な人情噺です。

多くの名人が十八番とした定番演目であり、可笑しさだけではない落語の魅力がギュッと詰まった古典落語の傑作のひとつです。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・勝五郎の家

・芝の浜辺

≪主な登場人物≫

・勝五郎

・女房

≪あらすじ≫

魚屋の勝五郎は、ちょっとしたきっかけから商いに出なくなり、昼間から酒ばかり飲んでいる。見かねた女房に急き立てられ、「今晩思う存分飲ませてくれれば明日から商いに出る」と約束する。

翌朝、早朝に女房に叩き起こされ、渋々ながら芝の魚市場へ向かう。しかし市場は閉まっており、女房が時を一刻間違え、早く起こされたことに気付く。勝五郎は憤慨しながらも、時間を潰すために砂浜に下りる。ふと見ると、海岸に革の財布が落ちている。中には見たこともないような大金が詰まっており、勝五郎は財布を懐に入れ急いで家に帰る。

家に着いて勘定してみると、財布には42両もの大金が入っていた。これで商いに出ずとも遊んで暮らせると、勝五郎は大はしゃぎ。前日に飲み残した酒をあおり、夕方に起き出して銭湯へ。帰りには大勢の友人連れてきて大宴会。そのまま、なんとも良い気分で眠りにつく。

翌朝、「早く商いに行って」と女房に起こされる。「昨日芝の浜で拾った42両があるのだから働く必要はない」と勝五郎は言いますが、女房は何のことだかわからないと言う。昨日あなたは芝の浜になんて行っていない。夕方に起きて銭湯に行って、何がめでたいのか友人を呼んで酒盛りをしただけ。夢でも見ていたのではないか、と言われる。勝五郎は、「働かないで酒ばかり飲んでいたいと考えているから、そんなどうしようもない夢を見たのだ」と深く恥じ入り、愕然とする。この日から酒を断ち、真面目に働くことを誓う。

勝五郎は元々腕の立つ魚屋であることから、真面目に働きだすとすぐにお得意様を取り返し、どんどん商いは軌道に乗っていく。それから3年の間に、裏長屋を出て表通りに立派な店を構え、奉公人を抱えるまでになる。

3年目の大晦日。掛け取りに急かされることもなく、取り替えた新しい畳の匂いに包まれ、福茶を飲みながらゆったりと過ごす勝五郎と女房。あとは新年を待つばかりの勝五郎に、女房が「聴いてほしい話がある」と切り出す。女房が取り出したのは、いつかの革の財布。実は3年前の出来事は夢ではなく、ずっと騙していたのだと涙ながらに打ち明ける。人様のものに手を付ければ勝五郎が罪人となってしまうと考えた女房は、大家に相談のうえ拾った財布をお上に届け、勝五郎には必死で「夢でも見たのだ」と言い聞かせた。しばらくの後、届けた財布は落とし主が現れず、女房の手へと下げ渡しとなった。女房は、夢と言ったのは嘘だったとすぐに打ち明けたかったが、必死で働く勝五郎に水を差してはいけないと、罪悪感を抱えながらこらえ続けてきたと言う。

話を聞いた勝五郎は、女房に感謝の言葉を伝える。辛い思いをさせてすまなかった。騙される方は楽なもんだ、騙されていればいいのだから、と。

3年前とは別人になり、自らの働きで財を成した勝五郎に、女房は久しぶりに酒をすすめる。

勝五郎は感無量の表情で盃を口元まで持ってくるが、そこで動きが止まる。

≪オチ≫

女房　「どうしたの？飲まないのかい？」

勝五郎　「やっぱりよそう。また夢になるといけない。」

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『芝浜』の聴きどころ

『芝浜』は、幕末から明治にかけて活躍した初代 三遊亭圓朝が、「酔っ払い」「芝浜」「財布」の3つのお題をもらって創作した三題噺がその原型と伝えられています。

三題噺とは、寄席で落語家が客から三つのお題を貰い、それらを絡めてその場で作る即興の落語のことを指します。

その後、三代目 桂三木助が細部まで改良を加え練り上げたものが、現在の『芝浜』の演目となっています。

『芝浜』は、古今亭志ん生、立川談志、三遊亭円楽(元・楽太郎)などが十八番としたことでも有名な噺です。 夫婦の情愛を描いたサクセスストーリーであり、全編をしっかりと演じると1時間近くにもなる長尺の演目で、良質な短編映画を見ているような気分にさせてくれる古典落語の傑作演目です。

『芝浜』は聴きどころの多い噺ですが、何といっても勝五郎の人間的な成長と、勝五郎を想う女房の心情が胸に迫る噺となっています。

「ダメな亭主と出来た女房」というのは落語ではよく見られる構図ですが、この夫婦のキャラクターをどう演じるかは、噺家により様々な解釈がある点も面白みのひとつとなっています。

勝五郎について、とにかくグウタラな亭主なのか高圧的なのか、心のどこかでは今の状況を脱却したいと考えているのか。

女房については、しっかりしすぎて口うるさいのか、控えめながら真剣に勝五郎に向き合っているのか、などなど。

こういったキャラクター設定の違いにより、噺の細部に異なったアレンジが施されることになりますので、何度聴いても飽きない定番演目となっています。

楽しむための豆知識

『芝浜』をより楽しむため、背景や噺の中に出てくる言葉やをいくつか解説します。

• 芝浜ってどこ？
  噺の舞台である「芝の浜」とは、現在の東京都港区の南部、本芝公園のある辺りを指します。
  江戸時代の主要な魚市場は二つあり、ひとつは日本橋、もうひとつが芝であったと言われます。芝は主に江戸前(東京湾)の小魚を扱っていたことから雑魚場とも呼ばれていました。
  芝では朝と夕の一日2回の市が立ち、新鮮な江戸前の魚は「芝肴」と呼ばれ重宝されていました。

• 棒手振りの魚屋
  冷蔵設備のなかった江戸時代は、毎日行商人が市場から魚を仕入れ、鮮度が落ちないうちに売り歩くというスタイルで商いを行っていました。
  盤台と呼ばれる木製の容器を紐で吊るし、天秤の要領で前後に売り物を担いで売り歩くスタイルを棒手振り(ぼてふり)と呼びます。店を構える前の勝五郎もこの棒手振りで商いを行っていました。
• 切通しの鐘
  勝五郎が時を間違えたことに気付く場面で鳴っているのが、時を告げる「切通しの鐘」。(噺家によっては、「増上寺の鐘」と演じる場合もあります）
  現在はもうありませんが、当時は増上寺と青松寺の間にある「切通坂」という道に時を告げる鐘があったと言われており、その道の名前から「切通しの鐘」と呼ばれ、庶民にも親しまれていたようです。

すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

今すぐ『芝浜』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedで聴ける柳家さん喬さんの一席はとてもおすすめなので、ぜひチェックしてみてください。

YouTube　立川談志の一席

YouTubeチャンネル「【公式】立川談志 落語&ドキュメント by　竹書房」より。

近代落語の風雲児である立川談志さんは『芝浜』の名手のひとりとして知られています。

2011年に75歳で亡くなった際にも、TVの追悼番組で「談志の芝浜」が何度も放送され、落語に馴染みのない方にも『芝浜』が広く知られるきっかけとなりました。

勝五郎、女房どちらもこれ以上ないくらい人間臭いキャラクターに仕上げられており、登場人物のセリフひとつひとつが味わい深い一席となっています。

Amazon Music Unlimited　柳家さん喬の一席

Amazon Music Unlimitedでは、柳家さん喬さんの『芝浜』を聴くことができます。

芝浜は、特に前半で「酒飲みのどうしようもない亭主」と「口うるさい女房」というキャラクターを強調して演じられることが多い演目です。

その方が、後半の勝五郎の変わり振りや女房の知られざる心情とのギャップを際立たせることが容易なためと思われます。

一方で柳家さん喬さんは、そういった過剰なキャラ付けがされていない落ち着いた勝五郎と女房を演じています。

噺の冒頭から、女房には勝五郎を心から案じる献身さが見え、勝五郎にもひとりの商人としての職業倫理のようなものが見え隠れしています。

そのため、後半における勝五郎の商業的成功や女房の打ち明け話の切実さにとてもリアリティがあり、じんわりと胸に迫る物語に仕上げられています。

個人的には、3年後の大晦日、売掛金を回収できなかった奉公人に勝五郎が諭す場面が、勝五郎の人間的な深みを感じられるシーンとしてとても好きです。

Amazon Music Unlimitedは、月額定額制の音楽配信サービスですが、最初の30日間無料でお試しできます。

おわりに

今回は人情噺の名作『芝浜』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

本記事で興味を持っていただけた方は、ぜひ奥深い「落語の世界」に足を踏み入れてみてください。

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今回は、聴きごたえ十分な名作古典落語『井戸の茶碗』(いどのちゃわん)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

記事の最後には、試しに聴いてみるためのサービスも紹介していますので、ぜひご覧ください。

すぐに『井戸の茶碗』を聴きたい方はすぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービスをどうぞ

『井戸の茶碗』(いどのちゃわん)とは？

『井戸の茶碗(いどのちゃわん)』は古典落語の演目の中でもとりわけ有名な人情噺です。

登場人物や場面の転換が多く、長めの噺でもあるので、やや中級者向けの演目かもしれません。

ただ個人的には、落語の醍醐味がぎゅっと詰まった噺だと思っているので、初心者の方も含め多くの方に聴いていただきたい演目です。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・千代田卜斎の家

・細川の屋敷

≪主な登場人物≫

・屑屋の清兵衛　(くずやのせいべい)

・千代田卜斎　(ちよだぼくさい)

・高木作左衛門　(たかぎさくざえもん)

≪あらすじ≫

屑屋を営む清兵衛は、ある日町を流していると、路地裏から娘に呼び止められる。娘に案内されて裏長屋に入っていくと、娘の父親(千代田卜斎)がおり、とある仏像を引き取ってもらいたいと頼まれる。目利きができない清兵衛は、安く買い叩いては申し訳ないからと断るが、千代田に押し切られる形で古い仏像を200文で引き取る。その際、もし仏像がよそで売れて儲けが出たときには、その半分を千代田にお渡しすると約束する。

清兵衛が仏像を籠に入れて歩いていると、細川屋敷の長屋に住む若い侍・高木佐久左衛門に声をかけられる。高木は仏像を気に入り、300文で買い取る。高木が仏像を磨いていると、台座の下の紙が破れ、中から50両もの小判が出てくる。高木は、自分は仏像を買った覚えはあるが中の50両は買っていないと言い、元の持ち主に返そうと考える。屑屋の名前を知らない高木は、翌日から長屋下を通る屑屋を呼び止めては顔を改める生活を始める。

ようやく清兵衛を見つけた高木は、事情を話したうえで、清兵衛に50両を預ける。清兵衛は50両を持って千代田の家に行き金を手渡そうとするが、千代田は、気づかなかったのは自分の不徳の致すところであり、受け取るいわれはないとして50両の受け取りを拒否する。清兵衛は、何度も高木と千代田の間を行き来するものの、どちらも頑として受け取らない。困り果てた清兵衛は、千代田の長屋の大家に仲介を頼む。大家は「千代田と高木にそれぞれ20両、清兵衛に残りの10両でどうか」と提案する。高木はしぶしぶ了承するも、千代田はこの提案も受け入れようとしない。そんな千代田に大家は、「ただ金を受け取るのが嫌なら、何か品物を高木に渡し、商いという形にしたらどうか」と提案する。さすがの千代田も最後には折れ、父の形見として持っていた茶碗を高木に譲り、ようやく騒動は決着する。

一連の話は間もなく細川家中に広まり、感心した細川の殿様は高木の目通りを許す。高木が一連の騒動について報告し、千代田から譲り受けた茶碗を披露する。その場に居合わせた目利きの者が、これは「井戸の茶碗」という名器だと告げると、殿様はこの茶碗を300両で買い上げる。

300両を手に入れた高木は、これをすべて懐に入れることを良しとせず、清兵衛を呼んで半分の150両を千代田に渡してほしいと依頼する。清兵衛が長屋を訪ねると、案の定千代田はこの金の受け取りを拒否。前回のように何か品物を渡してはどうかと考えるが、150両に見合うような品はない。2人は思案した結果、千代田の娘を高木に嫁がせ、150両はその支度金とすることを思いつく。清兵衛から話を聞いた高木は、この提案を快く受ける。

≪オチ≫

清兵衛　「千代田の娘さんは今は粗末な格好をしているが、磨けば見違えるようになりますよ。」

高木　「いや、磨くのはよそう。また小判が出るといけない。」

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『井戸の茶碗』の聴きどころ

『井戸の茶碗』は、元は講釈・講談の演目であったものを、落語の人情噺として再構成したものです。

主な登場人物全員が正直で実直、最後にはハッピーエンドとなる噺であり、落語家・愛好家双方から人気の高い演目です。

特に、元講釈師であった五代目古今亭志ん生の『井戸の茶碗』は、名演中の名演として語り継がれています。

『井戸の茶碗』は聴きどころの多い噺ですが、何よりも登場人物の誠実さが気持ちいい噺です。

周囲から「正直清兵衛」と呼ばれている屑屋の清兵衛は、お客様に迷惑をかけるかもしれないという理由で、目利きができない商品は取り扱わないという信条を持っています。

そのうえで、千代田の苦しい生活を慮り、仏像を預かったうえで儲けは折半にしようと申し出たりもします。

千代田卜斎は、売ってしまった仏像から出てきたお金をもらうわけにはいかないと、苦しい暮らし向きにありながら、侍としての矜持を見せます。

仏像を買った高木作左衛門は、黙っていれば誰に知られることもなかった50両を、「こんなものを買った覚えはない」と千代田に返そうとします。

登場人物たちの振る舞いには、「武士の本分としての”清貧“の思想」や「商人としての三方よし」、「人の行いはお天道さんが見ている」といった価値観が色濃く反映されており、とても日本的なストーリーであるといえるでしょう。

『井戸の茶碗』は「人情噺」として分類されることが多いですが、噺の端々に笑いどころがちりばめられています。

高木が清兵衛を見つけるために、通りかかる屑屋の顔を次々と改めて悪態をつく場面、お人好しの清兵衛が、お互いにお金を受け取ってくれない千代田と高木の間を行ったり来たりさせられるくだり、殿様が茶碗を300両で買い取ると言い出した時に聴き手の脳裏によぎる嫌な予感などなど。

単なる人情噺にとどまらない可笑しみも『井戸の茶碗』の大きな魅力です。

噺のオチの秀逸さも、この噺の大きな魅力です。

そもそもの騒動の発端が、高木が仏像を磨いたときに出てきた小判であったことに引っ掛けて、磨けばきっと美しくなる千代田の娘を「小判が出るといけないから磨くのはよそう」と言って終わるサゲ。

有名な人情噺『芝浜』の「酒はよそう。また夢になるといけねぇ」に勝るとも劣らない、とんちの効いた落語らしい締めくくりですね。

楽しむための豆知識

『井戸の茶碗』をより楽しむため、噺の中に出てくる言葉をいくつか解説します。

• 屑屋
  今で言う「廃品回収業者」。天秤を担いで町を回り、買い取った不用品を商品ごとの専門の問屋へ売って生計を立てていました。
  古着、古書や書き損じた紙、錆びたハサミや欠けた包丁といった古金属、割れた古器物など、買い取る商品は様々でした。
• 素読と売卜
  浪人として暮らす千代田卜斎は、「昼は子どもに素読を教え、夜は売卜を行っている」と紹介されています。
  素読とは、江戸時代の教養のひとつであった「四書」などの漢文書を音読することを指します。
  ひとつひとつの言葉の意味を説明するのではなく、先生と生徒がひたすら声に出して読んでいくという素読の訓練が、漢文学習の初歩として位置づけられていました。
  売卜とは、報酬を得て占いをすること。千代田は、夜は通りに出て易者として活動していたようです。

• 腹籠りの仏像
  高木が、清兵衛から買い取った仏像を「腹籠りの仏像ではないか」と話す場面があります。
  内部に一回り小さい仏像や経典を収めてある仏像を指し、大変縁起が良いものとされていました。
• 『文』と『両』
  落語を聴くにあたって、お金の単位や金額感はなかなかピンとこないかと思います。
  時代により変動はありますが、現在の価値で概ね以下のイメージです。
  1両＝約８万円
  1文＝２０〜３０円
  この前提で計算すると、最初に仏像を買い取った300文は約6,000円～9,000円、仏像から出てきた50両は約400万円、殿様が茶碗を買い取った300両は約2,400万円、ということになります。

すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

今すぐ『井戸の茶碗』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedで聴ける桂歌丸さんの一席はとてもおすすめなので、ぜひチェックしてみてください。

YouTube　三遊亭遊雀の一席

三遊亭遊雀さんのYouTubeチャンネル「UJK channel」より。

こちらのチャンネルでは、スマホ視聴向けの縦撮りの落語動画を投稿しており、噺家の細かい所作や表情を見ながら落語を楽しむことができます。

Amazon Music Unlimited　桂歌丸の一席

Amazon Music Unlimitedでは、桂歌丸さんの『井戸の茶碗』を聴くことができます。

登場人物の正直さや融通の利かなさが上手く表現されていて、とても聴きごたえのある一席となっています。

Amazon Music Unlimitedは、月額定額制の音楽配信サービスですが、最初の30日間無料でお試しできます。

おわりに

今回は定番演目『井戸の茶碗』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

本記事で興味を持っていただけた方は、ぜひ奥深い「落語の世界」に足を踏み入れてみてください。

以下の記事では、落語を月額定額で楽しめる音楽配信サービスについて、内容や料金を比較して紹介しています。

【落語をサブスクで】古典落語の名作を30日間無料で楽しめる！おすすめの音楽配信サービス3選

日本の伝統芸能であり、昔も今も変わらない“人間の可笑しみ”を教えてくれる「落語」。一見難しい世界にも思えますが、その多くは現代にも通じる身近な失敗談を題材としています。そそっかしかったり見栄っ張りだったり、知ったかぶったり勘違いをしたり・・...

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今回は、誰しもタイトルは聞いたことがあるであろう定番演目『目黒のさんま』(めぐろのさんま)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

記事の最後には、試しに聴いてみることのできるサービスも紹介していますので、ぜひご覧ください。

すぐに『目黒のさんま』を聴きたい方はすぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービスをどうぞ

『目黒のさんま』(めぐろのさんま)とは？

『目黒のさんま(めぐろのさんま)』は世間知らずな殿様と忖度しまくる家来たちのドタバタを描いた有名な滑稽噺です。

外出先で食べたさんまの味が忘れられない殿様と、そんな殿様に振り回される家来たちのやり取りがおもしろい、初心者の方にもおすすめの演目です。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・外出先の目黒

・知り合い(親族)の大名屋敷

≪主な登場人物≫

・殿様

・ご家来衆

・大名屋敷の料理人

≪あらすじ≫

とある殿様が、馬に乗って目黒まで遠乗りに出かける。昼どき、腹を空かせた殿様のもとに、何かうまそうな匂いが漂ってくる。「この匂いは何か」と尋ねる殿様に、家来衆は「さんまを焼いている匂いですが、下魚なので殿様が口にするようなものではない」と答える。しかし空腹の殿様はそのさんまをもらってくるように命じ、家来衆はしぶしぶ近所の農家から焼いたさんまをもらってくる。さんまを食べた殿様は、その余りのうまさに感動する。

屋敷に戻ってからも、さんまのうまさが忘れらない殿様。ある日、知り合いの大名の家に招かれた際、なんでも好きな食べ物を用意すると言われ、さんまを所望する。まさか殿様からさんまを求められるとは思っていなかった料理人たちは、急いで日本橋の魚河岸へ行ってさんまを仕入れてくる。

しかし、いざ調理を進めていくと、脂が多すぎてお身体に障るといけないと言って、さんまを蒸してすっかり脂を落としてしまう。小骨がのどに刺さるといけないと言って、骨を一本一本抜いて、身をぐずぐずにしてしまう。崩れた身をなんとか団子状にしてあんかけをかけ、お椀として殿様へ出す。殿様は、目黒で食べたさんまとのあまりの違いにがっかりし、料理を出した者に尋ねる。

≪オチ≫

殿様　「このさんまは、どこで買い求めたものだ？」

料理人　「日本橋の魚河岸で、一級品を仕入れてまいりました。」

殿様　「それはいかん。さんまはやっぱり目黒に限る」(目黒は海とは無縁の地域)

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『目黒のさんま』の聴きどころ

『目黒のさんま』は、東京都目黒区で毎年開催されている「目黒のさんま祭り」の由来になった噺で、寄席においては秋の定番演目のひとつとなっています。

地噺(じばなし)と呼ばれる、会話よりも状況説明が多い噺で、所々にくすぐりを入れて笑わせていくという噺家の技量が求められる演目でもあります。

昭和の大名人 三代目三遊亭金馬が得意とした演目としても有名です。

洋の東西を問わず、世の中のことを知らない偉い人を笑う、という構成の話は多くあります。

江戸の町に住む庶民は、食えないとは言わないまでもそれなりに厳しい生活を送っていました。

そんな彼らが、豊かな生活を送っている人の無知を軽く笑って留飲を下げる、という意味で、『目黒のさんま』は広く庶民に受け入れられたものと思われます。

『目黒のさんま』には、本編とセットで語られる定番の枕があり、その中にも様々な殿様やお姫様が登場します。

枕の冒頭では、「カタカナのトの字に線の引きようで、“上”になったり“下”になったり」というフレーズが紹介されることもあります。

線が引かれているせいで、上の人からは庶民の生活は見えないし、庶民には大名のことはわからない、ということを示した言葉で、うまいことを言っているなぁと思わされるフレーズです。

一方で、この噺に登場する殿様は、単なる馬鹿でもない、というところも面白いところです。

当時は「下魚」と呼ばれ庶民の食べ物であったさんまを食べ、何の先入観もなく「うまい！」と言い切るところは、素朴で純粋な一面があるといえます。

また、「さんまを食べたことはご内密に。わたくしどもが腹を切らねばならなくなるので」と家来に言われれば、もう一度食べたいという気持ちを何とか押し殺して黙って生活する。

そういった意味で、色々と騒動を巻き起こしながらもなんだか憎めないキャラクターとして殿様を描いており、最後まで気持ちよく聴ける噺となっています。

もうひとつの聴きどころは、目黒の野原で殿様がさんまを食べる場面。

近所の農家が焼いていたさんまは、串も網も使わずに炭の中にさんまを突っ込んで焼く「隠亡(おんぼう)焼き」と呼ばれる調理法。

真っ黒に焦げて脂がしたたる旬のさんまの様子を臨場感たっぷりに紹介し、それを夢中でほおばる殿様の姿を演じて聴き手の想像力をかきたてるこの場面は、落語家の腕の見せ所といえます。

オチにもつながってくる点ですが、庶民的に無造作に焼いたさんまは絶品で、丁寧に調理しすぎたさんまは不味い、というのもなんだかおもしろいですね。

楽しむための豆知識

『目黒のさんま』をより楽しむため、噺の中に出てくる言葉をいくつか解説します。

• 目黒
  当時の目黒は、現在の馬込や世田谷区全域、狛江市あたりまでを含む広い範囲を指していたと言われます。
  当時複数あった徳川将軍家の鷹狩り場のひとつも目黒にあり、そのことから、噺に登場する殿様を徳川吉宗や徳川家光と紹介する演者もいます。
• 殿様が食べたさんまはどこのもの？
  オチのおかしみにもつながる前提として、目黒には海はありません。
  それならば、殿様が農家から譲ってもらって食べたさんまはどこから入手したものなのか？というのが議論になることがあります。
  目黒の農家が海沿いの地域へ行商にいって、その帰りにさんまを買って帰ってきた、というのがひとつの有力な説です。
  芝浜の雑魚場で新鮮なものを買ってきたという説、日本橋の魚河岸で塩漬けのさんまと野菜を物々交換してきたという説。
  そのほかにも、目黒川に遡上したサンマを農民が捕獲したものではないか、と考察している人もいます。

すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

今すぐ『目黒のさんま』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedので聴ける5分落語シリーズ、古典落語の本格派 十代目金原亭馬生の一席はとてもおすすめなので、ぜひチェックしてみてください。

YouTube　三遊亭金朝の一席

四代目三遊亭金朝さんのYouTubeチャンネルより。

『目黒のさんま』とセットになっている定番の枕をたっぷりと聴ける一席ですので、ぜひ聴いてみてください。

Amazon Music Unlimited　5分落語シリーズ

Amazon Music Unlimitedでは、人気コンテンツ『5分落語』シリーズの中で『目黒のさんま』を聴くことができます。

『5分落語』シリーズは、老若男女誰もが“5分”で落語を楽しめる、落語ビギナー向けの決定版コンテンツです。「目黒のさんま」のほかにも、「寿限無」「まんじゅう怖い」「初天神」「猫の皿」など、多くの定番演目が収録されています。

Amazon Music Unlimited　十代目金原亭馬生の一席

Amazon Music Unlimitedでは、『金原亭馬生 十八番名演集』の中で『目黒のさんま』を聴くことができます。

昭和の名人といわれた五代目古今亭志ん生の長男であり、女優の池波志乃さんの父親でもある十代目金原亭馬生。

古典落語の正統派であり、ゆるやかでありながらリズムの良い語り口で、大勢のファンを獲得した名落語家です。

Amazon Music Unlimitedは、月額定額制の音楽配信サービスですが、最初の30日間無料でお試しできます。

おわりに

今回は定番演目『目黒のさんま』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

本記事で興味を持っていただけた方は、ぜひ奥深い「落語の世界」に足を踏み入れてみてください。

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【落語をサブスクで】古典落語の名作を30日間無料で楽しめる！おすすめの音楽配信サービス3選

日本の伝統芸能であり、昔も今も変わらない“人間の可笑しみ”を教えてくれる「落語」。一見難しい世界にも思えますが、その多くは現代にも通じる身近な失敗談を題材としています。そそっかしかったり見栄っ張りだったり、知ったかぶったり勘違いをしたり・・...

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今回は、複雑な女心がいじらしい、定番演目『厩火事』(うまやかじ)について、あらすじや登場人物、楽しむための豆知識をわかりやすく解説します。

記事の最後には、試しに聴いてみることのできるサービスも紹介していますので、ぜひご覧ください。

すぐに『厩火事』を聴きたい方はすぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービスをどうぞ

『厩火事』(うまやかじ)とは？

『厩火事(うまやかじ)』は、とある髪結いの女性を主人公とした夫婦ものの演目です。

亭主への不満をぶちまけながらも、なんだかんだ惚れた弱みを見せてしまう女性の心情がいじらしい、昔も今も変わらない夫婦仲を描いた噺です。

舞台、登場人物、あらすじ

≪舞台≫

・仲人の家

・夫婦の自宅

≪主な登場人物≫

・髪結いのお崎

・髪結いの亭主

・仲人の旦那

≪あらすじ≫

髪結いを生業としているお崎という女性が、仲人をしてくれた旦那の家を訪ね、亭主への不満をぶちまける。

昼間から働かずに酒を飲んでいる亭主に不満はある一方、本気で愛想が尽きたわけではなく、亭主が本当に自分のことを想ってくれているのかを知りたい、という本音も吐露する。

話を聞いた仲人の旦那は、中国の儒家である孔子や、とある殿様の話を引き合いに出し、亭主が信頼に足る男であるかどうかを確かめる方法を提案する。

亭主が大事にしている瀬戸物を目の前で割ったとき、瀬戸物の心配をするかお崎の心配をするか、それで見極めたらよいと、お崎に助言する。

お崎は家に帰ると、夫の目の前で瀬戸物を落として割る。亭主は、真っ先にお崎に怪我がないかを心配したが・・・。

≪オチ≫

お崎　「あんた、そんなに私のことが大事なのかい？」

亭主　「当り前じゃねぇか。お前が怪我でもしたら、明日から遊んで酒が飲めねぇ。」

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『厩火事』の聴きどころ

『厩火事』は、江戸落語の演目で、遅くとも文化年間(1804～1818)には高座にかけられていたと言われる古い噺です。

演目名の「厩火事」は、噺の中に登場する中国の儒家 孔子の逸話に由来します。

髪結いのお崎のむずむずとした女心を表現する醍醐味があり、好んで演じる落語家も多い演目です。

前半は、お崎が仲人の旦那のもとを訪れて、亭主の愚痴を話すくだり。

はじめのうちは亭主への不満が止まらないお崎ですが、それならばと仲人の旦那が一緒になって亭主の悪口を言い始めると、「そこまで悪い人じゃないわよ！」と亭主を擁護し始める。

愚痴のつもりで話し始めたかと思えば、いつの間にか惚気(のろけ)のような内容になっていく。

姉さん女房であるお崎の惚れた弱みみたいなものが垣間見える、とても微笑ましく聴きごたえのある場面です。

後半は、仲人の旦那から教わった方法で、亭主の気持ちを試す場面。

亭主が大切にしている瀬戸物を目の前で割って見せ、自分と瀬戸物のどっちを心配してくれるか・・・。

最終的には落語らしい逆転オチで終わりますが、亭主のセリフを本心と見るか照れ隠しと解釈するかでも、噺の聴こえ方が変わってきます。

いずれにせよ、なんだかんだこんな感じで今後も一緒に暮らしていくのだろうなぁ、と思ってしまう平和な噺だと思います。

楽しむための豆知識

『厩火事』をより楽しむため、噺の中に出てくる言葉をいくつか解説します。

• 髪結い　(かみゆい)
  江戸中期に登場した、当時としては珍しい女性の専門職。
  江戸時代の女性は、普段は自分で髪を結いますが、ハレの日には特別にプロに頼んで、技巧的な形へ髪を整えていました。
  髪結いは、お客さんの家へ出向いて注文に応じたヘアスタイルに結い上げる商売で、料金は1回100文～200文であったとされます。
  当時の男性向けの髪結い処の料金が32文程度であったことを踏まえると、非常に贅沢なおしゃれといえ、腕の良い髪結いは比較的裕福な暮らしができたものと思われます。

• 髪結いの亭主　(かみゆいのていしゅ)
  女性の稼ぎで養われている男性を指す慣用句で、現代で言うところの「ヒモ」にあたります。
  先述のとおり、髪結いの女性は非常に稼ぎが良く、その亭主は働かずに家にいるというパターンが多かったために使われるようになった言葉です。
  もちろん、亭主によって家でゴロゴロしている人もいれば、家事などをこなして家をしっかりと整える人もいました。
  しかし、現代よりも「男性が稼いで女性を養う」という考えが強かった時代ですので、悪口のニュアンスが強い言葉であったと思われます。

すぐに聴けるYouTubeや音楽配信サービス

八代目桂文楽や三代目古今亭志ん朝、五代目三遊亭圓楽が得意とした『厩火事』。

今すぐ『厩火事』を聴いてみたい！という方のために、YouTubeで聴けるもの、音楽配信サービスで聴けるものを紹介します。

特にAmazon Music Unlimitedので聴ける桂歌丸さんの一席は絶品ですので、ぜひチェックしてみてください。

YouTube　五代目柳家小せんの一席

2010年より真打ちとして活躍されている柳家小せんさんのYouTubeチャンネル「柳家小せん ゆるりと落語」より。

小せんさんの勉強会の記録音源などが配信されており、様々な定番演目を聴くことができます。

さらにチャンネルでは小せんさんによる弾き語りも楽しむことができます。(もしかしたら、落語より弾き語りの方が多い・・・？)

Amazon Music Unlimited　桂歌丸の一席

Amazon Music Unlimitedでは、『桂歌丸 名席集』の中で『厩火事』を聴くことができます。

個人的に、歌丸さんが演じる女性がとても好きなのでおすすめしたい一席です。

また、この一席はかなりたっぷりと枕の時間をとっていることもあり、寄席や落語会での真打ちの一席の雰囲気を味わえるという点でもとてもおすすめです。

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おわりに

今回は定番演目『厩火事』について解説しました。

わかった気になっていただけましたでしょうか？

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以下の記事では、落語を月額定額で楽しめる音楽配信サービスについて、内容や料金を比較して紹介しています。

【落語をサブスクで】古典落語の名作を30日間無料で楽しめる！おすすめの音楽配信サービス3選

日本の伝統芸能であり、昔も今も変わらない“人間の可笑しみ”を教えてくれる「落語」。一見難しい世界にも思えますが、その多くは現代にも通じる身近な失敗談を題材としています。そそっかしかったり見栄っ張りだったり、知ったかぶったり勘違いをしたり・・...

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